近年來(lái)，隨著森林旅游的興起及森林公園規(guī)模的發(fā)展壯大，國(guó)內(nèi)眾多的森林公園、濕地公園、自然保護(hù)區(qū)已經(jīng)成為人們首選的生態(tài)休閑勝地，由此為森林旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)收入也頗為可觀。但是，森林旅游產(chǎn)業(yè)雖然在數(shù)量和規(guī)模上有所壯大，旅游服務(wù)質(zhì)量也從根本上發(fā)生了改變，但許多游客到森林公園游玩后，仍感覺(jué)到森林旅游的深度不夠，內(nèi)涵薄弱，現(xiàn)代化的休閑娛樂(lè)項(xiàng)目較少。也就是說(shuō)，森林要保持原始的風(fēng)貌，但供人休閑的旅游服務(wù)要充滿(mǎn)現(xiàn)代化氣息，如此，才能吸引廣大游客的眼球，留住都市人休閑的腳步。

談及森林旅游的內(nèi)涵及深度，自然要從森林公園所具備的多種文化要素談起，因?yàn)樯治幕粌H僅是自然和諧、環(huán)境優(yōu)美這種單一的生態(tài)文化，更重要的是它包含了豐富的綜合性的森林文化。就目前的定位而言，森林公園既蘊(yùn)含著生態(tài)保護(hù)、生態(tài)建設(shè)、生態(tài)美學(xué)、生態(tài)藝術(shù)、生態(tài)宗教文化等各種生態(tài)文化要素，這些要素，可謂是森林旅游體系建設(shè)中的精髓。為此，有關(guān)專(zhuān)家曾追溯過(guò)森林文字的起源，比如很多漢字都與“草”“木”有關(guān)，有的還很形象地再現(xiàn)了從古代流傳下來(lái)的生活方式。像 “休閑”兩個(gè)字，就很象形，“休”字人在勞累的時(shí)候，可以依傍在樹(shù)木旁邊歇息。 “閑”字，古體的寫(xiě)法是“門(mén)”里面包著一個(gè)“月”字，意即日落日出之后，閉門(mén)靜坐，也就是說(shuō)，關(guān)在門(mén)里，才能閑下來(lái)。這說(shuō)明從遠(yuǎn)古開(kāi)始創(chuàng)造文字的時(shí)代，人們就有了相對(duì)于勞動(dòng)的休閑，而勞動(dòng)的休閑與“草”和“木”有著密不可分的關(guān)系，從中可見(jiàn)生態(tài)文化也即森林文化的深厚內(nèi)涵以及重要意義。

森林文化具有豐富的內(nèi)涵，深遠(yuǎn)的意義，那么森林旅游的“深度游”也就擁有了廣闊的發(fā)展內(nèi)涵。就目前國(guó)內(nèi)的森林旅游業(yè)來(lái)看，由于起步較晚，僅有20年的時(shí)間，現(xiàn)在尚處于森林休閑游過(guò)渡階段，對(duì)資源的利用率不高，產(chǎn)品比較單一，服務(wù)也不夠健全，還有更深遠(yuǎn)的發(fā)展空間需要拓展。像森林資源中所富有的“植物精氣”，便是一種可以研發(fā)的自然生態(tài)產(chǎn)品。它是植物的花、葉、根、芽等油性細(xì)胞不斷分泌出來(lái)的一種氣體，散發(fā)在空氣中，通過(guò)呼吸道和人體皮膚表皮進(jìn)入體內(nèi)，最后為人體所吸收，從而增強(qiáng)人體的抵抗力。日本富士山森林景區(qū)就有人專(zhuān)門(mén)收集這種植物精氣，裝進(jìn)瓶子里向游客出售。時(shí)下國(guó)內(nèi)的森林景區(qū)尚無(wú)人從事這種生態(tài)產(chǎn)品的收集，但游客們到森林景區(qū)休閑盡情享受 “森林浴”的越來(lái)越多，而“森林浴”的負(fù)氧離子即是植物精氣的主要組成部分。有資料顯示，中國(guó)的森林專(zhuān)家正在研究植物精氣的課題，通過(guò)科學(xué)研究讓人們了解森林的奧秘，引導(dǎo)人們盡情享受森林恩惠的同時(shí)，對(duì)森林資源及森林旅游進(jìn)行更高更深層次的開(kāi)發(fā)。

森林景區(qū)優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境，給久居都市的人們提供了一個(gè)親近自然，擺脫污染的最佳選擇，因此越來(lái)越多的城市人在旅游目的地的選擇時(shí)，大都喜歡選擇森林公園、生態(tài)自然保護(hù)區(qū)等旅游勝地。針對(duì)這一發(fā)展趨勢(shì)，森林景區(qū)在保護(hù)自然和原始生態(tài)的前提下，應(yīng)適時(shí)抓住人們的休閑需求，在旅游服務(wù)和產(chǎn)品項(xiàng)目上朝著更有深度的方向發(fā)展，這樣才能吸引更多的游客到森林公園養(yǎng)生和休閑。比如森林博物館、標(biāo)本館、游客度假中心、科普教育基地、自然生態(tài)景觀濃縮、自然科普長(zhǎng)廊等生態(tài)文化基礎(chǔ)設(shè)施，都是森林景區(qū)“深度游”的發(fā)展方向。這類(lèi)深度游產(chǎn)品，既能提升森林文化的品位，注入豐富的內(nèi)涵，又能完善現(xiàn)有的生態(tài)文化設(shè)施，使自然生態(tài)科普教育功能得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，為人們了解森林、認(rèn)識(shí)生態(tài)、探索自然提供良好的場(chǎng)所和條件。

另外，與人們休閑生活息息相關(guān)的森林公園生活設(shè)施也是森林“深度游”發(fā)展中不可忽視的一個(gè)方面。也就是說(shuō)，在發(fā)展森林旅游時(shí)，在保護(hù)原生態(tài)的前提下，可以巧妙地轉(zhuǎn)化森林資源，引入現(xiàn)代化的生活模式，以此提高更多的內(nèi)涵和深度。像木屋、房車(chē)、自駕營(yíng)地等，把吃住行游等旅游和休閑要素天然的融為一體，發(fā)展“森林人家”、“森林生態(tài)園”、“生態(tài)會(huì)所”等森林休閑的接待品牌，適應(yīng)大眾、政務(wù)、商務(wù)等各類(lèi)人士共享生態(tài)資源，也是森林公園“深度游”的發(fā)展空間，在這些方面創(chuàng)出特色，將會(huì)吸引眾多的游客“到此一游”。

所以，森林文化包含著許多方面，森林“深度游”涵蓋諸多種類(lèi)，只要在森林旅游的開(kāi)發(fā)拓展上多下功夫，多些創(chuàng)新性探索，森森旅游這一品牌的發(fā)展將會(huì)更加廣闊，內(nèi)涵也會(huì)更加豐富。